O debate entre pedobatismo (batismo infantil) e credobatismo (batismo de crentes) é um dos temas mais significativos na teologia cristã. Ele envolve questões de hermenêutica bíblica, tradição eclesiástica e a própria compreensão do pacto de Deus com Seu povo.
Este estudo abordará as principais diferenças entre essas perspectivas, suas bases bíblicas, implicações teológicas e a prática na Igreja ao longo da história.
1. Definições
Pedobatismo
O pedobatismo é a prática de batizar crianças como parte da inclusão na comunidade da aliança. É adotado por igrejas como a Católica Romana, Ortodoxa, Luterana, Anglicana e Reformada. Seus defensores veem o batismo como um sinal do pacto de Deus, análogo à circuncisão no Antigo Testamento.
Credobatismo
O credobatismo ensina que o batismo deve ser administrado apenas àqueles que professam fé em Cristo. Denominações como os Batistas, Pentecostais e algumas igrejas não denominacionais seguem essa prática. Para os credobatistas, o batismo é um testemunho público da fé, e não um sinal do pacto administrado automaticamente às crianças.
2. Bases Bíblicas
Argumentos a Favor do Pedobatismo
1. Batismo como Sinal do Pacto – Os defensores do pedobatismo veem continuidade entre a circuncisão no Antigo Testamento e o batismo no Novo Testamento:
- Gênesis 17:7 – Deus ordena que a circuncisão seja dada a crianças de oito dias.
- Colossenses 2:11-12 – Paulo associa a circuncisão ao batismo, sugerindo um paralelo entre os dois ritos.
2. Batismo de Casas Inteiras – O Novo Testamento menciona o batismo de famílias inteiras sem especificar se havia crianças:
- Atos 16:15 – Lídia e sua casa foram batizados.
- Atos 16:33 – O carcereiro de Filipos e toda a sua casa receberam o batismo.
3. A Infância na Comunidade da Fé – Jesus afirmou que as crianças fazem parte do Reino de Deus:
- Marcos 10:14 – “Deixai vir a mim as crianças, não as impeçais, porque dos tais é o Reino de Deus.”
- Isso indicaria que as crianças são parte do povo de Deus e, portanto, deveriam receber o sinal do pacto.
Argumentos a Favor do Credobatismo
1. O Batismo Requer Arrependimento e Fé – O Novo Testamento sempre apresenta o batismo como consequência de uma profissão de fé:
- Mateus 28:19-20 – A Grande Comissão ordena fazer discípulos e batizá-los, o que implica que o batismo segue a fé.
- Atos 2:38 – Pedro diz: “Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado...”
2. Ausência de Ordem Explícita para Batizar Crianças – Embora o Novo Testamento mencione famílias sendo batizadas, nunca diz explicitamente que bebês foram incluídos.
3. Batismo Como Testemunho Pessoal – O batismo é visto como uma resposta consciente à graça de Deus:
- Romanos 6:3-4 – O batismo é um sepultamento e ressurreição com Cristo, algo que requer entendimento e fé ativa.
3. Implicações Teológicas
Pedobatismo
- Enfatiza a aliança de Deus com as famílias, considerando o batismo infantil uma continuação da inclusão do povo de Deus.
- Muitos grupos que praticam o pedobatismo não veem o batismo como garantia da salvação, mas como um sinal de iniciação na comunidade cristã.
- Em tradições como a Católica e Ortodoxa, o batismo infantil é visto como eficaz na remoção do pecado original.
Credobatismo
- Dá ênfase à experiência pessoal de conversão e à responsabilidade individual na fé.
- Vê o batismo como um símbolo da regeneração, não como um meio de graça operante por si só.
- Fortalece a ênfase na igreja como uma comunidade composta por crentes confessos.
4. A História da Prática na Igreja
- Os primeiros registros sobre o batismo infantil aparecem já no século II, com escritos de Irineu e Orígenes.
- No século IV, a prática se tornou comum após a cristianização do Império Romano.
- A Reforma Protestante dividiu-se sobre o tema:
- Lutero e Calvino mantiveram o pedobatismo.
- Os anabatistas rejeitaram o batismo infantil e insistiram no credobatismo.
5. Aplicações Práticas e Reflexão
A escolha entre pedobatismo e credobatismo afeta como entendemos a aliança de Deus, a Igreja e a salvação. Ambas as posições têm apoio bíblico e teológico, e o debate continua relevante.
- O que o batismo representa para você: um sinal do pacto ou um testemunho pessoal de fé?
- Como sua compreensão do batismo afeta sua visão sobre a igreja e a participação na comunidade cristã?
Pb. Evandro Marinho
Referências
- Carson, D. A., Douglas J. Moo, e Leon Morris. *An Introduction to the New Testament*. Vida, 1997.
- Köstenberger, Andreas J., L. Scott Kellum, e Charles L. Quarles. *The Cradle, the Cross, and the Crown: An Introduction to the New Testament*. B&H Academic, 2009.
- Wright, N. T., e Michael F. Bird. *The New Testament in Its World: An Introduction to the History, Literature, and Theology of the First Christians*. Zondervan Academic, 2019.
- Geisler, Norman L. *A Popular Survey of the New Testament*. Baker Books, 2007.
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