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segunda-feira, 3 de novembro de 2014

Passagens Bíblicas sobre as Bênçãos da União com Cristo | Matt Perman

Mulheres-permanecer Cristo é o centro da nossa salvação:

O amor de Deus está localizado em Cristo: Romanos 8:39
A graça de Deus está em Cristo: 2 Timóteo 2:1
A salvação está em Cristo: 2 Timóteo 2:10
A vida eterna está em Cristo: 1 João 5:11; 2 Timóteo 1:1
Tudo pertencente à nossa salvação é encontrado em Cristo e, portanto, vem dEle: 1 Coríntios 1:30
Todos os santos estão em Cristo: Filipenses 1:1
Portanto, é em Cristo que somos abençoados com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais: Efésios 1:3
Estamos em Cristo por obra de Deus: 1 Coríntios 1:30


Pelos menos duas implicações surgem do fato de que tudo, com respeito à salvação, está em Cristo:

1. Se você é um crente em Cristo, você está nEle e, portanto, participa de todos estes benefícios.
2. Visto que as bênçãos da salvação estão todas em Cristo, não há outro meio de recebê-las, senão através da fé nEle. Portanto, aqueles que não crêem nEle, não compartilham destas bênçãos.


Todo e qualquer aspecto e dimensão de nossa salvação é encontrada em Cristo e, portanto, vem de Cristo.


Bênçãos que têm sua origem antes da criação:

A graça de Deus nos foi dada, em Cristo, antes da criação, totalmente aparte da nossa própria iniciativa: 2 Timóteo 1:9
Em Cristo, o Pai nos escolheu antes da criação para ser santos e irrepreensíveis: Efésios 1:4
Através de Cristo e com amor, o Pai nos predestinou para a adoção como filhos: Efésios 1:5

Bênçãos conquistadas por Cristo durante Sua vida terrena e recebidas na conversão:

A graça do Pai é livremente nos concedida em Cristo, a quem o Ele ama: Efésios 1:6
Nós nascemos de novo em Cristo: Efésios 2:10; Colossenses 2:11
Aqueles que estão em Cristo são novas criaturas: 2 Coríntios 5:17
Todos os crentes são selados em Cristo com o Espírito Santo, no primeiro momento da fé salvadora: Efésios 1:13
Em Cristo, fomos trazidos para perto de Deus através da Sua morte: Efésios 2:13
Nossa redenção está em Cristo: Romanos 3:24; Efésios 1:7; Colossenses 1:14
Assim, o perdão dos nossos pecados está em Cristo: Efésios 1:7; Colossenses 1:14
Portanto, estar em Cristo nos remove de toda condenação: Romanos 8:1
Assim como Adão trouxe condenação sobre todos os homens por sua desobediência como nosso representante federal, assim também Cristo trouxe justificação sobre todos os crentes por Sua obediência como nosso representante federal: Romanos 5:12-21
A justiça está em Cristo: 1 Coríntios 1:30
Ser encontrado em Cristo, pela fé, nos veste com Sua justiça: Filipenses 3:9
Assim, os crentes se tornaram a justiça de Deus em Cristo: 2 Coríntios 5:21
Portanto, somos justificados em Cristo: Gálatas 2:17
Por causa disto, temos liberdade em Cristo: Gálatas 2:4
Fomos santificados em Cristo: 1 Coríntios 1:2
Morremos com Cristo: Colossenses 2:12; Romanos 6:3
Nosso velho eu foi crucificado com Ele, para que não mais sejamos escravos do pecado: Romanos 6:6
Porque morremos com Cristo, seremos ressuscitados da morte em união com Cristo: Romanos 6:4-5
O Pai, num certo sentido, já nos ressuscitou com Cristo: Efésios 2:5-6; Colossenses 2:13; 3:1
O Pai nos fez assentar com Ele nos lugares celestiais em Cristo: Efésios 2:6

Bênçãos concernentes à nossa esperança para o futuro:

Os cristãos morrem no Senhor: 1 Tessalonicenses 4:14, 16
Em Cristo, seremos ressuscitados: 1 Coríntios 15:22
Em Cristo obtivemos uma herança: Efésios 1:11
Somos herdeiros com Cristo porque somos filhos de Deus: Romanos 8:17
Quando Cristo retornar, seremos revelados com Ele em glória: Colossenses 3:4
Assim, Cristo em nós é a esperança da glória: Colossenses 1:27
Quando sofremos, assim o fazemos com Cristo: Romanos 8:17
O resultado é que seremos glorificados com Cristo: Romanos 8:17
Nas eras que hão de vir, será mostrada a incomparável riqueza de Sua graça, demonstrada em Sua bondade para conosco em Cristo: Efésios 2:7
A preservação está em Cristo: Romanos 8:35, 39; 2 Coríntios 1:21

Tudo que precisamos para desenvolver nossa salvação está em Cristo:

Cristo é nossa santificação: 1 Coríntios 1:30
A verdade está em Jesus: Efésios 4:21
Em Cristo, estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento: Colossenses 2:3
Cristo é nossa sabedoria: 1 Coríntios 1:30
Em Cristo há encorajamento, consolação de amor, comunhão do Espírito, afeição e compaixão: Filipenses 2:1
A fé e o amor são encontrados em Cristo: 1 Timóteo 1:14
Nossos dons espirituais são considerados enriquecimento em Cristo: 1 Coríntios 1:5
As riquezas de Deus na glória estão em Cristo, e Ele pode satisfazer todas as nossas necessidades com elas: Filipenses 4:19
Em Cristo, estamos completos: Colossenses 2:10

Devemos fazer tudo em Cristo:

Devemos andar (viver nossas vidas) em Cristo: Colossenses 2:6
Devemos estar firmemente enraizados e edificados em Cristo: Colossenses 2:6
Devemos fazer tudo em nome de Cristo: Colossenses 3:17
Podemos esperar no Senhor pela realização dos nossos planos: Filipenses 2:19
Devemos permanecer firmes no Senhor: Filipenses 4:1; 1 Tessalonicenses 3:8.
Devemos regozijar nos Senhor: Filipenses 4:4
Devemos ser fortes no Senhor: Efésios 6:10
Sempre orando, regozijando e dando graças é a vontade de Deus para nós, em Cristo: 1 Tessalonicenses 5:16-18
Podemos exortar as pessoas no Senhor: 2 Tessalonicenses 3:12
Nosso objetivo no ministério deve ser apresentar a cada um completo em Cristo: Colossenses 1:28
Em Cristo, temos livre acesso a Deus em confiança: Colossenses 1:28
Devemos viver uma vida piedosa no Senhor: 2 Timóteo 3:12.
Devemos ter um bom comportamento no Senhor: 1 Pedro 3:16.
Podemos trabalhar arduamente no Senhor: Romanos 16:12.
Podemos confiar no Senhor: Filipenses 1:14.
Podemos ser aprovados no Senhor: Romanos 16:10.
Devemos permanecer em Cristo: 1 John 2:28; 3:6.
Em Cristo, podemos labutar pelo Seu reino: 1 Coríntios 15:58.
No Senhor, as crianças devem obedecer aos pais e as esposas se submeterem aos seus maridos: Efésios 6:1.
Podemos fazer todas as coisas através do Senhor: Filipenses 4:13.

União com Cristo envolve comunhão íntima com Cristo

Nossos espíritos estão unidos a Cristo: 1 Coríntios 6:17
Nossos corpos físicos estão em união com Cristo: 1 Coríntios 6:15
Portanto, nossos corpos são templos do Espírito Santo que está em nós: 1 Coríntios 6:19
Nós pertencemos a Cristo porque Ele nos comprou, tanto fisicamente como espiritualmente, pela Sua morte: 1 Coríntios 6:20; 7:23
Porque somos membros do corpo de Cristo, Ele cuida de nós e nos alimenta: Efésios 5:29-30
O chamado eficaz é em Cristo: 1 Coríntios 7:22; 1:9
Tornar-se um cristão, significa ser chamado para uma íntima comunhão com Cristo: 1 Coríntios 1:9
Cristo está em nós, habitando-nos pelo Seu Espírito Santo: Romanos 8:9-11; Colossenses 1:27

Através de Cristo, todos os crentes estão unidos uns aos outros, como um corpo espiritual:

Os crentes são o corpo de Cristo e, portanto, estão unidos um ao outro através de Cristo: Romanos 12:5; 1 Coríntios 12:27
Assim, se algum membro sofre, devemos sofrer juntamente com ele, e se algum membro é honrado, devemos regozijar com ele: 1 Coríntios 12:26
A unidade espiritual entre os crentes está em Cristo: Romanos 15:5; Gálatas 3:28; 6:15; Efésios 2:13, 21-22
Os crentes estão crescendo para tornarem-se um santuário santo no Senhor: Efésios 2:21
Em Cristo, estamos sendo edificados juntos, para nos tornarmos morada de Deus no Espírito: Efésios 2:22
As igrejas locais estão em Cristo e no Pai: 1 Tessalonicenses 1:1; 2:14

A Dimensão Cósmica: Cristo é o centro do propósito redentor de Deus para o universo inteiro:

A vontade de Deus e Seu bom propósito atrás deste foi proposto por Deus em Cristo: Efésios 1:9
O objetivo de Deus é convergir todas as coisas em Cristo: Efésios 1:10
Deus realizou Seu eterno propósito em Cristo: Efésios 3:11
Ao Pai seja a glória na igreja e em Cristo para sempre: Efésios 3:21

por Matt Perman

Traduzido por: Felipe Sabino de Araújo Neto
Fonte: Monergismo

terça-feira, 28 de outubro de 2014

A incompatiblidade da Fé Cristã com o Marxismo | Ewerton B. Tokashiki

A fé cristã e marxismo são duas cosmovisões incompatíveis. Isto significa reconhecer que são ideologias rivais quanto a Deus, a natureza do homem, a religião e a ética. As duas perspectivas são contrárias em sua concepção da realidade.

Por: Rev. Ewerton B. Tokashiki

segunda-feira, 23 de dezembro de 2013

Conferência Reforma e Reavivamento [10 Preleções Consecutivas]


  1. A Reforma e a Suficiência das Escrituras [Robert L. Dickie]

  2. A Reforma e a Doutrina da Justificação Pela Fé [William Tiptom]

  3. A Reforma e a Doutrina da Cristologia [William Tipton]

  4. A Reforma e as Doutrinas da Graça [Robert L. Dickie]

  5. A Reforma e a Doutrina do Espirito Santo [Rev. Rosther G. Lopes]

  6. O Que é Um Reavivamento [Robert L. Dickie]

  7. O Reavivamento e a Evangelização [Robert L. Dickie]

  8. O Reavivamento e a Obra Missionária [Robert L. Dickie]

  9. Uma Grande Igreja [Rev. Rosther G. Lopes]

  10. Gratidão [Rev. Roberto Brasileiro]

Fonte: Igreja Presbiteriana do Guará II

quinta-feira, 22 de agosto de 2013

Você é um Cristão? Quem tem Flores, Dá Flores | Davi Charles Gomes

Mensagem VI: [1ª Mensagem][2ª Mensagem]
Você é um Cristão? Quem tem Flores, Dá Flores
Davi Charles Gomes
Eu sou mesmo um cristão?
Ano: 2013
11ª Edição da Conferência Fiel para Jovens - Brasil

Um Desafio para o Cristão Convicto! 2 Tm 2:15 | Sillas Campos

Mensagem IX: [1ª Mensagen][2ª Mensagen]
Um Desafio para o Cristão Convicto! 2 Tm 2:15
Sillas Campos
Eu sou mesmo um cristão?
Ano: 2013
11ª Edição da Conferência Fiel para Jovens - Brasil

Cuidado Com a Fé Falsificada - Lc 23:33-43 | Sillas Campos

Mensagem II: [1ª Mensagen][2ª Mensagen]
Cuidado Com a Fé Falsificada - Lc 23:33-43
Sillas Campos
Eu sou mesmo um cristão?
Ano: 2013
11ª Edição da Conferência Fiel para Jovens - Brasil

Como saber se você realmente não é um cristão? [1] | Mike McKinley

Mensagem IV: [1ª Mensagem][2ª Mensagem][3ª Mensagem]
Como saber se você realmente não é um cristão?
Mike McKinley
Eu sou mesmo um cristão?
Ano: 2013
11ª Edição da Conferência Fiel para Jovens - Brasil

O que é um cristão? | Mike McKinley

Mensagem I: [1ª Mensagem][2ª Mensagem][3ª Mensagem]
O que é um cristão?
Mike McKinley
Eu sou mesmo um cristão?
Ano: 2013
11ª Edição da Conferência Fiel para Jovens - Brasil

terça-feira, 21 de maio de 2013

Alguns Princípios Cristãos sobre o Lazer e Entretenimento | Augustus Nicodemus Lopes

Faz algum tempo acompanhei uma discussão entre jovens cristãos, pela Internet, sobre a ida a shows de artistas famosos. Após uma boa troca de mensagens, postei a mensagem abaixo sobre alguns princípios cristãos sobre o lazer. Fica para a reflexão de quem se interessar:
Queridos,

Acho que o método certo para analisarmos esta questão e outras é estabelecermos os princípios bíblicos que controlam o assunto. Sem o referencial bíblico ficaremos às apalpadelas. Menciono alguns princípios bíblicos que controlam a questão do LAZER do crente -- pois é aqui que se encaixa o assunto.

1. É dever do crente fazer todas as coisas para a glória de Deus. Isto inclui o lazer. Portanto, qualquer forma de lazer em que o crente não consiga glorificar a Deus deveria ser questionada. Esclareço que eu iria a um show de artistas cujo conteúdo, ambiente, letra das músicas, apresentação pessoal dos artistas (alguns se apresentam semi-despidos) não ofendam as virtudes cristãs nem os valores morais do Cristianismo.

2. Também é dever do crente desfrutar com moderação de todas as coisas boas que Deus criou, usando com moderação a alegria, o sono, a alimentação, os exercícios e certamente o lazer também. O lazer não pode se transformar num ídolo, e receber o primeiro lugar em minha vida. Cristo é quem deve ter esta prioridade.

3. O cristão deve evitar todas as ocasiões à impureza, em que a tentação é maior e mais pesada; deve evitar a sociedade com ímpios e devassos; sua mente deve estar sempre ocupada com "tudo o que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento" (Fp 4:8). Tenho certeza que a letra de algumas músicas de alguns artistas não se pode encaixar aqui. Não vejo como um crente pode descontrair-se e agitar-se ao som de uma música que exalta a infidelidade conjugal ou idolatra o homem ou a mulher.

4. Compete ao cristão também "examinar todas as coisas e reter o que é bom". Não devemos reter o mal e nem nos deliciarmos nele. Se estou escutando uma música que exalta o amor homossexual, ou a violência contra a mulher, ou o adultério, ou uma relação promíscua, certamente não devo ter prazer algum nestas coisas. Por outro lado, tem muita letra boa e sã, sem maldade ou malícia. Tudo OK, nestes casos. A graça comum de Deus permite que algumas coisas boas ainda sejam produzidas pela humanidade não regenerada.

5. Por último, o amor a Cristo e ao próximo precede o uso da liberdade cristã. Se no uso da minha liberdade irei ser escândalo para o Evangelho ou outros irmãos, me compete abrir mão por amor.

Apesar da "cultura de proibição de programas para a juventude" que foi mencionada numa mensagem da lista, não podemos esquecer que o crente é escravo de Deus e que tem com única regra de fé e prática a Bíblia. Até na hora de descontrair.

Um abraço,

Pr. Augustus

Fonte: O Tempora! O Morris!

sábado, 21 de julho de 2012

A Centralidade de Cristo por Ele mesmo II | Sillas Campos


2ª Mensagem
A Centralidade de Cristo
Leonardo Sahium
A Centralidade de Cristo por Ele mesmo II
Ano: 2012
10ª Edição da Conferência Fiel para Jovens

quarta-feira, 14 de março de 2012

Jesus Não era Cristão | Augustus Nicodemus

Muita gente pensa que sim. Todavia, a religião de Jesus não era cristianismo. Explico. Jesus não tinha pecado, nunca confessou pecados, nunca pediu perdão a Deus (ou a ninguém), não foi justificado pela fé, não nasceu de novo, não precisava de um mediador para chegar ao Pai, não tinha consciência nem convicção de pecado e nunca se arrependeu. A religião de Jesus era aquela do Éden, antes do pecado entrar. Era a religião da humanidade perfeita, inocente, pura, imaculada, da perfeita obediência (cf. Lc 23:41; Jo 8:46; At 3:14; 13:28; 2Co 5:21; Hb 4:15; 7:26; 1Pe 2:22).
  • Lc. 23:41 E nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez.
  • Jo 8:46 Quem dentre vós me convence de pecado? E se vos digo a verdade, por que não credes?
  • At 3:14 Mas vós negastes o Santo e o Justo, e pedistes que se vos desse um homem homicida.
  • At 13:28 E, embora não achassem alguma causa de morte, pediram a Pilatos que ele fosse morto.
  • 2Co 5:21 Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.
  • Hb 4:15 Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.
  • Hb 7:26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;
  • 1Pe 2:22 O qual não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano. 

Já o cristão – bem, o cristão é um pecador que foi perdoado, justificado, que nasceu de novo, que ainda experimenta a presença e a influência de sua natureza pecaminosa. Ele só pode chegar a Deus através de um mediador. Ele tem consciência de pecado, lamenta e se quebranta por eles, arrepende-se e roga o perdão de Deus. Isto é cristianismo, a religião da graça, a única religião realmente apropriada e eficaz para os filhos de Adão e Eva.

Assim, se por um lado devemos obedecer aos mandamentos de Jesus e seguir seu exemplo, há um sentido em que nossa religião é diferente da dele.

Quando as pessoas não entendem isto, podem cometer vários enganos. Por exemplo, elas podem pensar que as pessoas são cristãs simplesmente porque elas são boas, abnegadas, honestas, sinceras e cumpridoras do dever, como Jesus foi. Sem dúvida, Jesus foi tudo isto e nos ensinou a ser assim, mas não é isso que nos torna cristãos. As pessoas podem ser tudo isto sem ter consciência de pecado, arrependimento e fé no sacrifício completo e suficiente de Cristo na cruz do Calvário e em sua ressurreição – que é a condição imposta no Novo Testamento para que sejamos de fato cristãos.

Este foi, num certo sentido, o erro dos liberais. Ao removerem o sobrenatural da Bíblia, reduziram o Jesus da história a um mestre judeu, ou um reformador do judaísmo, ou um profeta itinerante, ou ainda um exorcista ambulante ou um contador de parábolas e ditos obscuros que nunca realmente morreu pelos pecados de ninguém (os liberais ainda não chegaram a uma conclusão sobre quem de fato foi o Jesus da história, mas continuam pesquisando...). Para os liberais, todas estas doutrinas sobre o sacrifício de Cristo, sua morte e ressurreição, o novo nascimento, justificação pela fé, adoção, fé e arrependimento, foram uma invenção do Cristianismo gentílico. Eles culpam especialmente a Paulo por ter inventando coisas que Jesus jamais havia dito ou ensinado, especialmente a doutrina da justificação pela fé.

Como resultado, os liberais conceberam o Cristianismo como uma religião de regras morais, sendo a mais importante aquela do amor ao próximo. Ser cristão era imitar Cristo, era amar ao próximo e fazer o bem. E sendo assim, perceberam que não há diferença essencial entre o Cristianismo e as demais religiões, já que todas ensinam que devemos amar o próximo e fazer o bem. Falaram do Cristo oculto em todas as religiões e dos cristãos anônimos, aqueles que são cristãos por imitarem a Cristo sem nunca terem ouvido falar dele.

Se ser cristão é imitar a Cristo, vamos terminar logicamente no ecumenismo com todas as religiões. Vamos ter que aceitar que Gandhi era cristão por ter lutado toda sua vida em prol dos interesses de seu povo. A mesma coisa o Dalai Lama e o chefe do Resbolah.

Não existe dúvida que imitar Jesus faz parte da vida cristã. Há diversas passagens bíblicas que nos exortam a fazer isto. No Novo Testamento encontramos por várias vezes o Senhor como exemplo a ser imitado. Todavia, é bom prestar atenção naquilo em que o Senhor Jesus deve ser imitado: em procurarmos agradar aos outros e não a nós mesmos (1Co 10:33 – 11:1), na perseverança em meio ao sofrimento (1Ts 1:6), no acolher-nos uns aos outros (Rm 15:7), no andarmos em amor (Ef 5:23), no esvaziarmos a nós mesmos e nos submeter à vontade de Deus (Fp 2:5) e no sofrermos injustamente sem queixas e murmurações (1Pe 2:21). Outras passagens poderiam ser citadas. Todas elas, contudo, colocam o Senhor como modelo para o cristão no seu agir, no seu pensar, para quem já era cristão.

Não me entendam mal. O que eu estou tentando dizer é que para que alguém seja cristão é necessário que ele se arrependa genuinamente de seus pecados e receba Jesus Cristo pela fé, como seu único Senhor e Salvador. Como resultado, esta pessoa passará a imitar a Cristo no amor, na renúncia, na humildade, na perseverança, no sofrimento. A imitação vem depois, não antes. A porta de entrada do Reino não é ser como Cristo, mas converter-se a Ele.

Por: Augustus Nicodemus
Fonte: O Tempora! O Mores!